教苏瑺生议按王制天子巡狩归假于祖祢又 曾子 问
诸侯适天子告于祖奠于祢命祝史告于社稷宗庙山
川告用牲币反亦如之诸侯相见反必告于祖祢乃使
祝史告至 (第 33a 页)

议并景明故事愚谓来秋七月祫祭应停宜待
年终乃复祫禘诏曰太常援引古今并有證据可依请
澄亮又奏曰谨案礼记 曾子 问曰诸侯旅见天子不得
成礼者几孔子曰四太庙火日蚀后之丧雨沾服失容
则废臣等谓元日万国贺应是诸侯旅见之 …… (第 26a 页)
君六世巳前虚而蔑主求之圣旨未为通论 曾子 问曰
庙无虚主虚主唯四祖考不与焉明太祖之庙必不虚
置礼纬曰夏四庙至子孙五殷五庙至子孙七见夏无
始祖待 (第 31a 页)

之知尽天下之美至德昭然施于方外夜郎康
居殊方万里说德归谊此太平之致也然而功不加于
百姓者殆王心未加焉 曾子 曰尊其所闻则高明矣行
其所知则光大矣高明光大不在于它在乎加之意而 (第 11b 页)

著于临终孝于奉亲者淳诚表于垂没故孔明卒军不
忘全蜀之计 曾参 疾甚情存善言之益虽则庸昧敢忘
景行臣荷天地覆载之恩蒙大造生成之德渐风训于
华年服道教于弱冠濯缨清朝垂 (第 23a 页)

不足以
毁名上曰吾高世行三者何事盎曰陛下居代时太后
尝病二年陛下不交睫不解衣汤药非陛下口所尝弗
进夫 曾参 以布衣犹难之今陛下亲以王者修之过 (第 4b 页)
曾
参 孝远矣夫诸吕用事大臣专制然陛下从代乘六乘
传驰不测之渊虽贲育之勇不及陛下陛下至代邸西
向让天子位者再 …… (第 4b 页)
若有迷谬之愆可责之罪正可数之
以善恶导之以义方且庐陵王往事足以知今此乃陛
下前车之殷鉴后乘之灵龟也夫 曾子 之不杀忠臣之
笃譬二告而犹织仁王之令范故诗云无信人之言人
实不信又云兄弟虽阋不废亲也尚书曰克明俊德以 (第 30a 页)

业行非一概吴起贪官母死不归杀妻求将不孝之甚
然在魏使秦人不敢东向在楚则三晋不敢南谋 曾参
闵骞诚孝子也不能夙夕离其亲岂肯出身致死涉危
险之地哉今大晋应期运之所授齐圣美于有虞而吴
人不臣称帝私 (第 10b 页)

传曰丧祭之礼阙则人臣之恩薄背死忘生者众矣 曾
子 曰人未有自致者必也亲丧乎春秋傅曰上之所为
民之归也夫上所不为而民或为之故加刑罚若上之
所为民亦为之又 (第 30a 页)

位改服修官烝于曲沃礼记 曾子 问孔子曰天子崩国
君薨则取群庙之主而藏诸祖庙礼乎卒哭成事而后
主各反其庙春秋左氏传凡君卒哭而祔祔而后 …… (第 2a 页)
或亏之言有缺之义深乖
礼衷高闾对曰臣等据案成事依附杜预多有未允至
乃推校古今量考众议实如明旨臣等窃惟 曾参 匹夫
七日不食夫子以为非礼及录其事唯书七日不称三
年盖重其初慕之心伏惟陛下以万乘之尊不食竟于
五日既 …… (第 16a 页)
者俯而就之伏愿陛
下抑至慕之情俯就典礼之重诚是臣等慺慺之愿帝
曰恩隆德厚则思恋自深虽非至情由所感发然 曾参
之孝旷代而有岂朕今日所足论也又前表称古者葬
而即吉不必终礼此乃二汉所以经纶治道魏晋所以
纲理庶政朕以 (第 16b 页)

诸对曰有王曰有何面目复见寡人对曰 曾参 孝其亲
天下愿以为子子胥忠于君天下愿以为臣贞女工巧
天下愿以为妃今贾忠王而王不知也贾不归四国尚
焉之 (第 9a 页)

不加清澄审别真伪复与忠臣并时显封使朱紫
共色粉墨杂蹂所谓抵金玉于沙砾碎圭璧于泥涂四
方闻之莫不愤叹昔 曾子 大孝慈母投杼伯奇至贤终
于流放夫谗谀所举无高而不可升所抑无深而不可
沦可不察欤臣至顽驽世荷国恩身轻位 (第 15a 页)

人还谓王曰
魏听臣矣然愿王勿伐王迎茂息壤而问其故对曰宜
阳大县其实郡也今倍数险行千里攻之难鲁人有与 曾参 同姓名者杀人人告其母母织自若也及三人告
之则其母投杼下机踰墙而走臣之贤不若 (第 21b 页)
曾参 王之
信臣不如其母疑臣者非特三人臣恐大王之投杼也
魏文侯令乐羊攻中山三年拔之返而论功文侯示之
谤书一 (第 21b 页)

命者君之道也居职以服王室之劳而
不敢外思者臣之理也故圣人设官锡以龙光之厚欲
报效而已矣而周公之忠亦犹 曾子 之孝但可也而已
矣君臣之际尊卑悬异与市井平交之道岂可同哉上 (第 34a 页)

之分义深情感是以献其乃怀
布之朝听所启上合请付外详议
齐高帝建元初故宋建平王景素秀才刘琎上书曰臣
闻 曾子 孝于其亲而沈乎水介生忠于其主而焚于火 …… (第 16a 页)
凝霜霰今旋鼎启运人神改物生罪尚宥死冤必申
臣诚不忍王之负谤而不雪故敢明言其理臣闻孝弟
为志者不以犯上 曾子 不逆薪而爨知其不为暴也秦
仁获麑知其可为傅也臣闻王之事献太妃也朝夕不
违养甘苦不见色帐下进珍馔太妃未 (第 17a 页)

坤以法地为土为母以安静为德震不阴之效也占象
甚明臣敢不直言其事昔 曾子 问从令之义孔子曰是
何言与善闵子骞守礼不苟从亲所行无非理者故无
可间也前大司马新都侯莽退伏弟家以诏策 (第 52a 页)

民稍南徙避疫诏医官院处方
并药赐之
五月乙卯朔诏追封孔子弟子兖公颜回为国公费侯
闵损等九人为郡公成伯 曾参 等六十二人为列侯宰
相群官分撰赞初议加封十哲爵以公自馀侯王旦曰
颜子旧封兖公并为公爵则亚圣无以异望封 (第 23b 页)

冯拯子内殿承制端已为六宅副使枢密使曹
利用子供奉官閤门祇候渊为内殿承制参知政事任
中正从子彭为侍禁王 曾子 奉礼郎纲为大理评事枢
密副使钱惟演子光禄寺丞馆阁校勘暧为秘书郎张
士逊子将作监主簿友直为奉礼郎(此必 (第 16a 页)

使无作乐知制诰刘敞言天明
虽有可畏之道然亦当稽古率礼然后为允按三代之
典日食无预避之事左氏传称避移时 曾子 问诸侯入
门不得行礼者日食居其一此睹有变而戒非蚤备也 (第 21b 页)

昔成
汤以六事自责今陛下以四事求谏圣人所为异世同
符凡诏书所言皆即日之深患陛下既已知之群臣夫
复何云 曾子 曰尊其所闻则高明矣行其所知则光大 (第 17a 页)

施行不听(朱本削去袒免女婚姻事云取会到系告示/本人不行今复存之十年九月壬子始降诏)
　开封府言故相王 曾子 绎等分家财有赐书及御集
等欲令置曾家庙毋得借出差宣借兵三人守视仍于
众分僦屋钱内割留充岁时祭享从之　 (第 11b 页)

制由命士以上父子异宫祖祢异庙所以致恭而不渎
也祭法曰适士二庙春秋书桓宫僖宫聘礼有之某君
受币于某宫 曾子 问曰主出庙必跸是人君达于命士
莫不然也惟诸侯之下士则父子同宫而居祖祢共庙 …… (第 13a 页)
参详九月十八日依奏)又言看详祭礼惟
主人受嘏故特牲馈食礼皆曰嘏于主人虽主妇犹不
嘏焉凡非主人俱不当嘏 曾子 问曰摄主不嘏不绥祭
盖将欲受福先减黍稷牢肉随祭于豆间今避主人不
敢受嘏以其不嘏故不堕祭也梁明山宾议请 (第 15a 页)